Categories:

№891: Тошнотворные блюда, приготовленные по "патриархийному"...

ПОЗЫВЫ К ТОШНОТЕ

Д-р Е.Л. Магеровский

От этого меня просто тошнит. Получаю в своей ежедневной рассылке наших церковных новостей совершенно елейное, и такое, что масло и патока с него просто текут ручьями, «интервью» на небезысвестном сайте «московской патриархии» Pravoslavie.ru, «игуменьи РПЦЗ-МП Елисаветы (Шмельц)», родители которой, как ясно сообщается в такой же «елейной» вводной статье, после «ссоры Тито со Сталиным», переехали из коммунистической Югославии в 1951 г. в Австралию. Как очень хорошо пишет Арсеньев, в те годы совсем неважно было, если вы были русским, были ли вы приверженцем одного или другого, вам одинаково не оставалось места в «титовской» Югославии. Она сейчас состоит настоятельницей монастыря РПЦЗ-МП равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании. Родилась она уже в Австралии.

Пока что, всё, более или менее, в порядке. Правда, дотошный читатель может обратить своё внимание на некоторые «нестыковки» в её биографии. Например, в «интервью» указывается, что её отец и дядя во Вторую мировую войну «сражались в Сербии», что—само по себе—довольно интересно. Потому что, «сражаться в Сербии» можно было тогда только на немецкой стороне, в организованном немцами «Русском Охранном Корпусе» и против коммунистических югославских партизан, или же, конечно, на стороне этих партизан, ведомых никем другим, как Тито. Но тот факт, что вся их семья оставалась в Югославии до 1951 г., показывает, что до этого года, им там ничего не грозило, как было бы в случае, если бы они сражались на немецкой стороне—таким образом, ясно, что сражались они не на германской стороне, а вместе с коммунистами Тито. Интересно, не правда ли? Скажу, что это была большая редкость, т.к. большинство русских эмигрантов служило в Корпусе и воевало против Тито. [Мне напомнили, что был в ту войну ещё один известный партизанский военачальник, Драже Михайлович, сражавшийся за восстановление монархии в Югославии и против коммунистических партизан Тито. Его силы были довольно малочисленными. Также, были часты случаи кооперации между его бойцами и чинами Русского Охранного Корпуса, но русских среди его бойцов не было, т.к. они предпочитали свой Корпус. ЕЛМ]

Весьма знаменательно, что совсем не говорится ничего о её пребывании в Эрэфии. Больше места тратится на её биографию в Австралии и на Святой Земле и почти ничего не говорится об Эрэфии, кроме, разве, весьма неправдоподобной вставки о «бабе Ане», которая, де, как-то умудрилась приехать в Гефсиманию на «пожертвования добрых людей» из далёкого Симбирска. (Мне кажется, у этого города сейчас другое название, о котором, видно, умалчивается) Но, нарочито, видимо, чтобы нагнести больше «тоски по Родине», даётся целый куплет из избитой бульварной песенки «Замело тебя снегом, Россия!», которая выдаётся чуть ли не за «неофициальный гимн русской эмиграции». Она знаменита, по-моему, только тем, что исполнялась бульварным эмигрантским певцом Вертинским, но только до времени его «обратной эмиграции» в Советский Союз, мне кажется, в 1930-х гг. Поскольку я родился в те же 30-ые годы, то эта песня всегда вызывала у меня острое чувство отвращения. Но, надо отдать им справедливость и сказать, что и он и эта песня пользовалась определённой популярностью, до его отъезда в СССР, в русских ресторанах для иностранцев, как скажем, парижская «Шехерезада» или «Русский медведь».

Очень интересно, что елей, масло и патока льются просто ушатами, когда говорится о фигуре Лавра. Какой он был замечательный! Следующие слова будут весьма характерными: «Он был настоящий монах и, я думаю, редкостный человек. Подробнее мне характеризовать его сложно, потому что он больше общался с монахами, с женщинами мало. Очень строгий, очень простой, прямой, добрый. Он любил остановиться и поговорить с собаками, с кошками. Любил новые и старые святые места, любил Святую Землю, любил людей. Не знаю, что про него еще сказать. Хороший человек». Да, тако-о-о-й хороший и ре-е-е-дкостный, что всю «зарубежную» Церковь предать было ему раз плюнуть! Припомним, хотя бы, его заявление недавно сделанное в Курске, что он «никогда не принадлежал 'к старой русской эмиграции', которая принесла ему такое количество больших и ненужных хлопот в деле с 'объединением'.» И, чтобы не быть голословными, припомним ещё одно его чистосердечное признание, что он «собрал все письма протестов, полученных им от тысяч, писавших ему в пустой надежде образумить его и не объединяться с 'Московской Патриархией', и послал их никому другому, как... 'Патриарху' Алексию II.» Как это вам нравится?

Определённо, переборщили, «товарищи»!