Category: кино

Шелига

№985: "Люди гибнут за метал, Сатана там правит бал!" ("Фауст")

ЧЕГО ТАКАЯ ПОГОНЯ ЗА ПАДАЮЩИМ ДОЛЛАРОМ?

Д-р Е.Л. Магеровский (Вместе с «Доброжелателем»)

Весьма интересное сообщает нам некий «Доброжелатель» на Интернете. Оказывается, недавно открылся в Нью-Йорке новый игровый «комический» фильм, озаглавленный «Город-Призрак». Съёмка его, видно, происходила частично также в Нью-Йорке. По ходу одного из кадров фильма, один из его героев «выписывается» из больницы и выходит на улицу. И, вдруг, он ясно проходит через всем нам знакомые ворота нашего дома «синодального храма», нашего бывшего Знаменского кафедрального собора на 93-ей улице и Парк авеню в Нью-Йорке, дома, с которым были сопряжены почти пятьдесят лет наших горячих молитв и наших надежд на всё—мы надеялись—улучшающиеся времена, которые—казалось—вот-вот должны были настать. Но, к сожалению, что настало—нам всем хорошо известно. Интересно, что икона, висящая над воротами нарочито чем-то покрыта, а название этого мифического «госпиталя» вывешено на стене ограды этого дворика. Этот парадный вход на дворе, видно, превратился в своего рода не менее мифическую «курильню» для этого «госпиталя», так что ясно видно там несколько людей, стоящих и покуривающих.

Очень печально, что употребление нашего всё ещё освящённого «Синода» не ограничено только лишь одним скабрезным телевизионным фильмом, названным, помнится, «Девушка—носительница всяких слухов», посвящённым проискам помешанных на сексе дочерям богачей, живущим на Манхеттане. Правда, об этом я уже писал и приводил фото съёмок в своём ЖЖ, когда это просходило, примерно, год назад. Кажется, управление «нашей псевдо-церкви» зарегистрировалось и было поставлено на списки городской Нью-Йоркской Фильмовой Комиссии, как возможное место для производства съёмок игровых фильмов.

Так что, ради получения какого-то маленького периодического денежного дохода, место, которое было историческим сердцем Зарубежной Церкви, может теперь дублировать как ещё одна съёмочная площадка. Только подумать, что здание, в котором жили и служили наши Первоиерархи-Основоположники, которое видело историческую канонизацию наших Новомученников, среди которых была и Царская Семья, и также св. Блаж. Ксения, в котором проходило столько памятных служб и собраний, теперь служит только лишь как  фон для различных скабрезных холливудских постановок.

Отчасти, это также похоже на предполагающийся план продать «за обветшалостью» нашу старую Новую Коренную Пустынь, в Махопаке, Н.Й., в 50-60 милях к северу от гор. Нью-Йорка. Она, ведь, была первым крепким пристанищем для нашей былой Церкви. Опять, ещё одно место, столь много значащее для истории нашей церковной жизни может быть с лёгкой руки продано как лишний багаж, вместо того, чтобы найти достойные новые применения для этих мест, столь дорогих для нашей памяти.

Почему такая погоня за долларом? Ведь, «самое привлекательное» в присоединении к «Московскому Патриархату» было то, что это приведёт к получению «больших денег»? Ведь, они же весьма наглядно не упускают возможности, чтобы «не показать своего почтения к истории Зарубежной Церкви»? Или же всё это было лишь нарочитым обманом, чтобы только завлечь Зарубежную Церковь в свои путы? Может быть, «Московская Патриархия»—сталинское создание—имеет другие планы?

И они, наверно, не включают оставления Зарубежной Церкви отдельной, в тишине и сохранности, а скорее, ждут только возможности подобрать её как упавший плод? Мы же знаем, каковы планы «Московской Патриархии» на высоком уровне, сконцентрированные—главным образом—на местах паломничеств, как скажем, Святая Земля или область св. Николая в Бари, Италия. Возможно, соображения русских за рубежом, которые никак не относятся к современной московской религиозно-политической клике, ничего не означают для эрэфийской «Московской Патриархии»?